ركن اول
ركن اول
شهادتين
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ،
ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد ألاّ إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :- پدران بزرگوار ، برادران عزيز ، جوانان غيرتمند …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسيار خوش آمديد به وبلاگ بنده
خداي عز وجل صرف نمودن وقت تان را جهت خواندن از این بخش باخير سبب آمرزش گناهان ، وافزايش حسنات ، ورفعت درجات ، وكاميابي دنيا وآخرت بگرداند.
وچنانچه ما وشما را در دنيا درين مجلس مبارك يكجا جمع نموده فردا در روز آخرت در جنت فردوس
اعلى باهم يكجا جمع نمايد .
خدايا ... پدر ومادر ما را بآمرز ، ورحم نما ، چنانچه ما را در خردي تربيت نمودند ، وبه اين سويه رساندند .
خدايا ... علماء ومولويان ، ومعلمين واستادان ما را مغفرت نما واجر وثواب بي پايان عطا فرما ، چنان كه ما را
تعليم وتربيت نموده در امور دينت باخبر ساختند .
* * *
ركن اول از اركان اسلام ركن شهادتين است، كه مشتمل بر وحدانيت ويگانگي الله جل جلاله در عبادت، وهمچنان اقرار به رسالت وپيغامبري حضرت محمد صلى الله عليه وسلم است.
ركن شهادتين در نكات ذيل برايتان تقديم كرده مي شود :
1- كلمه شهادتين خيلي كلمه بزرگي است، كه الله تعالى از براي آن همه مخلوقات را خلق كرده است، واز
براي آن همه انبياء عليهم السلام را فرستاده، وتماماً كتابها را نازل كرده است، وتوسط آن انسان داخل دين
اسلام ميشود، وبه انكار آن، ويا نادرست شدن آن از دين اسلام خارج مي شود، ودر بار?آن روز قيامت
پرسان ميشود، واگر آن از كسي قبول نشود، هيچ عملي از او قبول نمي شود.
از حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما روايت است كه جناب پيغامبر خدا صلى الله عليه وسلم حضرت
معاذ بن جبل رضي الله عنه را بسر زمين يمن بحيث داعي ومعلّم فرستاد، وبرايش فرمودند كه : آنجا كه رفتي
با مردمي ملاقات ميكني كه از اهل كتاب اند - يعني دانشمندانند - پس اولين چيزي كه آنان را بسوي آن
دعوت ميكني: شهادت أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله است. پس هرگاه كه آن را از تو قبول كردند.
باز آنان را خبر ده كه: الله تعالى بر آنان زكات را فرض گردانيده است كه از اغنياء وسرمايه داران ايشان
گرفته ميشود، وبراي فقراء وناداران ايشان داده مي شود. وچون آن را از تو قبول كردند، ومي خواستي از
ايشان زكات بگيري، پس از دست درازي به بهترين وقيمت ترين مالهاي ايشان باحذر باش، واز آه وفرياد
مظلوم وستمديده بترس، كه ميان فرياد آن وميان خداوند عزوجل پردهاي نيست. [روايت امام بخاري وامام
مسلم رحمت الله عليهما]. بمعني نقل نمودم.
2- معناي (( لا إله إلا الله )) چيست؟
معناي ((لا إله إلا الله )) از منظور قرآن كريم واحاديث جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم چنين است:
نيست هيچ معبودي برحق مگر الله. جز الله جل جلاله هيچ كسي لايق عبادت نيست. معبود برحقي كه سزاوار
عبادت است تنها الله جل جلاله است.
و هر چيزي كه بجز الله تعالى يا همراه او عبادت مي شود، معبود باطل ونادرست است.
3- معناي (( محمدٌ رسول الله )) چيست؟
معناي ((محمدٌ رسول الله)) اينست كه: حضرت جناب محمد (ص) پسر عبدالله هاشمي قرشي بنده ورسول الله جل
جلاله است. خداي عزوجل او را بسويي همه انس وجن، براي هدايت ورهنمايي فرستاده است.
4- كلمه شهادتين را تنها بزبان گفتن فايده ندارد ، بلكه بايد معناي آن را فهميده، وشروط واركان آن را بجا
آورده، وبه مضمون آن عمل كند.
5- شروط (( لا إله إلا الله محمد رسول الله)) هفت است، وآن شروط بطور مختصر قرار ذيل است:
(1) علم بمعناي آن داشتن. پس كسيكه معناي آن را نداند برايش سودي نمي رساند.
(2) يقين داشتن بمعنى ومدلول آن. پس كسيكه در مدلول آن اندكي شك كند از او قبول نمي شود. چنانچه
كه حال منافقان بود.
(3) قبول داشتن معنى ومضمون آن. پس كسي- اگر چه معناي ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) را مي
دانست، وبه مدلول آن يقين داشت - ليكن احكام ومضمون آن را قبول نكند . مسلمان شده نمي تواند.
چنانچه ابو طالب - كاكاي حضرت محمد صلى الله عليه وسلم - معناي ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) را
مي دانست، وبه حق بودن آن يقين داشت واقرار بود، ليكن از شرم مردم و از براي ناراض نساختن قوم خود
آن را قبول نكرد پس مشرك وفات كرد.
(4) انقياد يعني: استسلام كامل بآن كلمه، تا جايي كه گويا جلو خود را براي آن كلمه سپارده است، هر
سويي كه او ببرد مي رورد.
(5) صدق يعني راستي وراستگويي. مراد اينكه : بايد آن كلمه را از صدق دل بگويد، دل موافق زبان باشد،
آنچه بزبان ميگويد بدل تصديق كند، ودر اقرار خود بوحدانيت خداي عزوجل ودر شهادت خود برسالت
وپيغامبري حضرت محمد صلى الله عليه وسلم دروغگو نباشد.
(6) اخلاص يعني: خالص ساختن عبادت از شرك ورياء، وعبادت را خاص براي خداي تعالى انجام دادن،
وپيروي تنها از سنت رسول خدا صلى الله عليه وسلم كردن.
پس هركه اين كلمه را بزبان بخواند، ولي در واقع بشرك وبدعت خود دوام دهد هرگز از او قبول نمي شود.
(7) محبت ودوستي. يعني بايد كسيكه اين كلمه را مي خواند، با خداوند عز وجل از صميم قلب محبت
داشته باشد، وهمچنان با رسول كريم صلى الله عليه وسلم محبت داشته باشد. واين چنين بايد بابندگان نيك
خداوند ومسلمانان ((لا إله إلا الله محمد رسول الله))گويان محبت ودوستي داشته باشد
6- اركان ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) چيست؟
اولاً : كلمه (( لا إله إلا الله)) از خود دو ركن دارد؛ كه بايد آن دو ركن را در فهميدن ومعنى كردن كلمه
(( لا إله إلا الله)) مراعات نمود:
ركن اول : نفي، كه مضمون ((لا إله)) است .
ركن دوم : اثبات، كه مضمون ((إلا الله)) است .
پس جمله ((لا إله)) تماماً معبوداتي را كه بغير از الله يا همراه او تعالى عبادت مي شوند باطل ميسازد، وبر
بنده كلمـه گو لازم ميگرداند كه تمام آن معبودات را انكار نموده، از همه آنها اعلان برائت وبيزاري كند.
وجمله ((إلا الله)) عبادت وپرستش را با تمام انواعش صِرْف براي الله تعالى ثابت مي سازد. و بر بنده
كلمـه گو لازم ميگرداند كه خداي تعالى را به تنهايي عبادت كند، وبه يگانگي او يقين داشته باشد.
دوم : كلمه ((أشهد أن محمداً عبده ورسوله)) نيز از خود دو ركن دارد:
ركن اول: اعتقاد نمودن بندگي حضرت محمد صلى الله عليه وسلم، كه مضمون كلمه ((عبده)) است.
ركن دوم: تصديق نمودن رسالت وپيغامبري آنحضرت صلى الله عليه وسلم، كه مضمون كلمه ((ورسوله))
است.
وكلمه ((عبده)) غلوّ وحدگذري را در حق آنحضرت صلى الله عليه وسلم نفي وباطل ميسازد. كه بايد آنحضرت صلى الله عليه وسلم را از مرتبه بندگي بالا برده، وبه مرتبه خداوندي رسانيده نشود، وهيچ گونه اوصاف ويا افعالي كه خاص براي خداي تعالى است، براي آنحضرت صلى الله عليه وسلم صَرْف كرده نشود.
ودرين كار- يعني در غلوّ واز حد تجاوز كردن در حق آنحضرت صلى الله عليه وسلم - هرگز ادب وقدرداني
واحترام شخصيت رسول خدا صلى الله عليه وسلم نيست، واين كار را هرگز جناب رسول خدا صلى الله عليه
وسلم دوست ندارد، وراضي نمي شود.
پس كسانيكه در مدح وثناي آنحضرت صلى الله عليه وسلم تجاوز ميكنند، وكسانيكه گمان ميكنند كه آنحضرت صلى الله عليه وسلم غيب را ميداند، ويا اينكه به داد وفرياد محتاجان و درماندگان مي رسد، ويا اينكه به مجلس هـاي ايشان حاضر مي شود، اين همه غلو وحدگذري است در حق پيغامبر خدا صلى الله عليه وسلم. وهرگز خدا ورسولش ازين كارها راضي نيستند.
خداي تعالى ميفرمايد : قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً
صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً [آيت اخير از سوره كهف]. (بگو - اي پيغامبر صلى الله عليه وسلم براي مردم
- : من همانند شما بشرم ولي برمن وحي نازل مي شود، كه البته معبود شما تنها يك معبود است كه الله جل
شهادتين
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ،
ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد ألاّ إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :- پدران بزرگوار ، برادران عزيز ، جوانان غيرتمند …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسيار خوش آمديد به وبلاگ بنده
خداي عز وجل صرف نمودن وقت تان را جهت خواندن از این بخش باخير سبب آمرزش گناهان ، وافزايش حسنات ، ورفعت درجات ، وكاميابي دنيا وآخرت بگرداند.
وچنانچه ما وشما را در دنيا درين مجلس مبارك يكجا جمع نموده فردا در روز آخرت در جنت فردوس
اعلى باهم يكجا جمع نمايد .
خدايا ... پدر ومادر ما را بآمرز ، ورحم نما ، چنانچه ما را در خردي تربيت نمودند ، وبه اين سويه رساندند .
خدايا ... علماء ومولويان ، ومعلمين واستادان ما را مغفرت نما واجر وثواب بي پايان عطا فرما ، چنان كه ما را
تعليم وتربيت نموده در امور دينت باخبر ساختند .
* * *
ركن اول از اركان اسلام ركن شهادتين است، كه مشتمل بر وحدانيت ويگانگي الله جل جلاله در عبادت، وهمچنان اقرار به رسالت وپيغامبري حضرت محمد صلى الله عليه وسلم است.
ركن شهادتين در نكات ذيل برايتان تقديم كرده مي شود :
1- كلمه شهادتين خيلي كلمه بزرگي است، كه الله تعالى از براي آن همه مخلوقات را خلق كرده است، واز
براي آن همه انبياء عليهم السلام را فرستاده، وتماماً كتابها را نازل كرده است، وتوسط آن انسان داخل دين
اسلام ميشود، وبه انكار آن، ويا نادرست شدن آن از دين اسلام خارج مي شود، ودر بار?آن روز قيامت
پرسان ميشود، واگر آن از كسي قبول نشود، هيچ عملي از او قبول نمي شود.
از حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما روايت است كه جناب پيغامبر خدا صلى الله عليه وسلم حضرت
معاذ بن جبل رضي الله عنه را بسر زمين يمن بحيث داعي ومعلّم فرستاد، وبرايش فرمودند كه : آنجا كه رفتي
با مردمي ملاقات ميكني كه از اهل كتاب اند - يعني دانشمندانند - پس اولين چيزي كه آنان را بسوي آن
دعوت ميكني: شهادت أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله است. پس هرگاه كه آن را از تو قبول كردند.
باز آنان را خبر ده كه: الله تعالى بر آنان زكات را فرض گردانيده است كه از اغنياء وسرمايه داران ايشان
گرفته ميشود، وبراي فقراء وناداران ايشان داده مي شود. وچون آن را از تو قبول كردند، ومي خواستي از
ايشان زكات بگيري، پس از دست درازي به بهترين وقيمت ترين مالهاي ايشان باحذر باش، واز آه وفرياد
مظلوم وستمديده بترس، كه ميان فرياد آن وميان خداوند عزوجل پردهاي نيست. [روايت امام بخاري وامام
مسلم رحمت الله عليهما]. بمعني نقل نمودم.
2- معناي (( لا إله إلا الله )) چيست؟
معناي ((لا إله إلا الله )) از منظور قرآن كريم واحاديث جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم چنين است:
نيست هيچ معبودي برحق مگر الله. جز الله جل جلاله هيچ كسي لايق عبادت نيست. معبود برحقي كه سزاوار
عبادت است تنها الله جل جلاله است.
و هر چيزي كه بجز الله تعالى يا همراه او عبادت مي شود، معبود باطل ونادرست است.
3- معناي (( محمدٌ رسول الله )) چيست؟
معناي ((محمدٌ رسول الله)) اينست كه: حضرت جناب محمد (ص) پسر عبدالله هاشمي قرشي بنده ورسول الله جل
جلاله است. خداي عزوجل او را بسويي همه انس وجن، براي هدايت ورهنمايي فرستاده است.
4- كلمه شهادتين را تنها بزبان گفتن فايده ندارد ، بلكه بايد معناي آن را فهميده، وشروط واركان آن را بجا
آورده، وبه مضمون آن عمل كند.
5- شروط (( لا إله إلا الله محمد رسول الله)) هفت است، وآن شروط بطور مختصر قرار ذيل است:
(1) علم بمعناي آن داشتن. پس كسيكه معناي آن را نداند برايش سودي نمي رساند.
(2) يقين داشتن بمعنى ومدلول آن. پس كسيكه در مدلول آن اندكي شك كند از او قبول نمي شود. چنانچه
كه حال منافقان بود.
(3) قبول داشتن معنى ومضمون آن. پس كسي- اگر چه معناي ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) را مي
دانست، وبه مدلول آن يقين داشت - ليكن احكام ومضمون آن را قبول نكند . مسلمان شده نمي تواند.
چنانچه ابو طالب - كاكاي حضرت محمد صلى الله عليه وسلم - معناي ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) را
مي دانست، وبه حق بودن آن يقين داشت واقرار بود، ليكن از شرم مردم و از براي ناراض نساختن قوم خود
آن را قبول نكرد پس مشرك وفات كرد.
(4) انقياد يعني: استسلام كامل بآن كلمه، تا جايي كه گويا جلو خود را براي آن كلمه سپارده است، هر
سويي كه او ببرد مي رورد.
(5) صدق يعني راستي وراستگويي. مراد اينكه : بايد آن كلمه را از صدق دل بگويد، دل موافق زبان باشد،
آنچه بزبان ميگويد بدل تصديق كند، ودر اقرار خود بوحدانيت خداي عزوجل ودر شهادت خود برسالت
وپيغامبري حضرت محمد صلى الله عليه وسلم دروغگو نباشد.
(6) اخلاص يعني: خالص ساختن عبادت از شرك ورياء، وعبادت را خاص براي خداي تعالى انجام دادن،
وپيروي تنها از سنت رسول خدا صلى الله عليه وسلم كردن.
پس هركه اين كلمه را بزبان بخواند، ولي در واقع بشرك وبدعت خود دوام دهد هرگز از او قبول نمي شود.
(7) محبت ودوستي. يعني بايد كسيكه اين كلمه را مي خواند، با خداوند عز وجل از صميم قلب محبت
داشته باشد، وهمچنان با رسول كريم صلى الله عليه وسلم محبت داشته باشد. واين چنين بايد بابندگان نيك
خداوند ومسلمانان ((لا إله إلا الله محمد رسول الله))گويان محبت ودوستي داشته باشد
6- اركان ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) چيست؟
اولاً : كلمه (( لا إله إلا الله)) از خود دو ركن دارد؛ كه بايد آن دو ركن را در فهميدن ومعنى كردن كلمه
(( لا إله إلا الله)) مراعات نمود:
ركن اول : نفي، كه مضمون ((لا إله)) است .
ركن دوم : اثبات، كه مضمون ((إلا الله)) است .
پس جمله ((لا إله)) تماماً معبوداتي را كه بغير از الله يا همراه او تعالى عبادت مي شوند باطل ميسازد، وبر
بنده كلمـه گو لازم ميگرداند كه تمام آن معبودات را انكار نموده، از همه آنها اعلان برائت وبيزاري كند.
وجمله ((إلا الله)) عبادت وپرستش را با تمام انواعش صِرْف براي الله تعالى ثابت مي سازد. و بر بنده
كلمـه گو لازم ميگرداند كه خداي تعالى را به تنهايي عبادت كند، وبه يگانگي او يقين داشته باشد.
دوم : كلمه ((أشهد أن محمداً عبده ورسوله)) نيز از خود دو ركن دارد:
ركن اول: اعتقاد نمودن بندگي حضرت محمد صلى الله عليه وسلم، كه مضمون كلمه ((عبده)) است.
ركن دوم: تصديق نمودن رسالت وپيغامبري آنحضرت صلى الله عليه وسلم، كه مضمون كلمه ((ورسوله))
است.
وكلمه ((عبده)) غلوّ وحدگذري را در حق آنحضرت صلى الله عليه وسلم نفي وباطل ميسازد. كه بايد آنحضرت صلى الله عليه وسلم را از مرتبه بندگي بالا برده، وبه مرتبه خداوندي رسانيده نشود، وهيچ گونه اوصاف ويا افعالي كه خاص براي خداي تعالى است، براي آنحضرت صلى الله عليه وسلم صَرْف كرده نشود.
ودرين كار- يعني در غلوّ واز حد تجاوز كردن در حق آنحضرت صلى الله عليه وسلم - هرگز ادب وقدرداني
واحترام شخصيت رسول خدا صلى الله عليه وسلم نيست، واين كار را هرگز جناب رسول خدا صلى الله عليه
وسلم دوست ندارد، وراضي نمي شود.
پس كسانيكه در مدح وثناي آنحضرت صلى الله عليه وسلم تجاوز ميكنند، وكسانيكه گمان ميكنند كه آنحضرت صلى الله عليه وسلم غيب را ميداند، ويا اينكه به داد وفرياد محتاجان و درماندگان مي رسد، ويا اينكه به مجلس هـاي ايشان حاضر مي شود، اين همه غلو وحدگذري است در حق پيغامبر خدا صلى الله عليه وسلم. وهرگز خدا ورسولش ازين كارها راضي نيستند.
خداي تعالى ميفرمايد : قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً
صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً [آيت اخير از سوره كهف]. (بگو - اي پيغامبر صلى الله عليه وسلم براي مردم
- : من همانند شما بشرم ولي برمن وحي نازل مي شود، كه البته معبود شما تنها يك معبود است كه الله جل
+ نوشته شده در جمعه شانزدهم مهر ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۱۵ ب.ظ توسط تیمورشاه الفت
|
تيمورشاه الفت